«Jeder Mensch hat etwas Einzigartiges zum Ausdruck zu bringen»

Als Luvyen in die Schweiz gekommen ist, hat er selbst erfahren, was es heisst, ausgeschlossen zu sein. Mit seiner Methode Choreo-Persona ermöglicht er allen Menschen, sich sich auszudrücken. Aktuell arbeitet er mit den Bewohnenden des Lindli-Huus in Schaffhausen, wo Menschen mit einer Körperbehinderung leben. Und in Baden findet ein Workshop im Kurtheater statt.

Luvyen Mederos Gutiér­rez ver­wan­delt Ideen in Bewe­gung. Der Tänz­er aus Kuba macht das schon lange und kann das auch gut. Doch das ist nicht sein Ziel. Sein Ziel ist, dass alle Men­schen, die an seinen Work­shops teil­nehmen, ihre Botschaft in Bewe­gung ver­wan­deln kön­nen. Denn manch­mal kön­nen Dinge nicht gesagt wer­den, oder es find­en sich schlicht keine Worte, um etwas auszurück­en.

Tanzverein für soziale Teilhabe

Luvyen ist Tänz­er und Chore­ograf. Im Novem­ber 2023 ist er zu sein­er Schweiz­er Frau nach Baden gezo­gen. Drei Monate nach sein­er Ankun­ft kon­nte er in Schaffhausen im Lindli-Huus, einem Wohn­heim für Men­schen mit Kör­per­be­hin­derung, ein Prak­tikum machen. Damals habe er kaum ein Wort Deutsch gesprochen. Die Sprach­bar­riere habe ihn daran gehin­dert, sich mitzuteilen, und damit sei es ihm ähn­lich gegan­gen, wie vie­len Bewohnen­den des Lindli-Huus. «Soziale Teil­habe ist mir wichtig, weil auch ich an der Gesellschaft teil­haben möchte», sagt der Tänz­er aus Kuba. Darum hat er den Tanzvere­in für soziale Teil­habe gegrün­det und set­zt sich in ver­schiede­nen Pro­jek­ten dafür ein, dass sich alle Men­schen in die Gesellschaft ein­brin­gen kön­nen. Kinder, alte Men­schen, Men­schen mit Migra­tionsh­in­ter­grund, Men­schen mit Behin­derung.

Jeder Mensch kann Choreograf/in sein

An einem von drei Work­shops im Kurthe­ater Baden im Feb­ru­ar dieses Jahres haben rund 20 Per­so­n­en teilgenom­men. Zugeschal­tet waren auch zwei Bewohnende aus dem Lindli-Huus. Luvyen legt den Teil­nehmenden seine Meth­ode in groben Zügen dar. Er hat­te sie in sein­er Heimat entwick­elt und nen­nt sie heute Choreo-Per­sona. Der Name bedeutet, dass jed­er Men­schen Chore­ografin oder Chore­ograf sein kann. «Jed­er Men­sch hat etwas Einzi­gar­tiges zum Aus­druck zu brin­gen», sagt Luvyen, «nie­mand ander­er kann deine Geschichte so authen­tisch erzählen, wie du selb­st.»

Regeln sprengen

Damit sprengt Luvyen die Regeln des Tanzes, bei der es vorgegebene Rollen gibt: ein Tänz­er, eine Chore­ografin, das Pub­likum. In Luvyens Meth­ode übernehmen alle jede Rolle, wer­den alle ermächtigt, selb­st ihre Botschaft auf ihre Weise ins Spiel zu brin­gen. Darum ist der Tanz für Luvyen auch poli­tisch. Davon zeu­gen die Plakate, die er am Work­shop in die Runde legt: «Bewe­gung kann ein Akt des poli­tis­chen Wider­stands sein», zitiert Luvyen Susan L. Fos­ter, «The mind is a mus­cle» lautet ein berühmtes Zitat der amerikanis­chen Tänz­erin und Chore­grafin Yvonne Rain­er. Wenn Luvyen von Inklu­sion spricht, meint er nicht auss­chliesslich die Teil­habe von Men­schen, die aus ver­schiede­nen Grün­den vom Tanzen aus­geschlossen sind. Mit Inklu­sion meint er auch, dass Tanzen nicht auss­chliesslich auf Büh­nen stat­tfind­en soll, vorgezeigt von Men­schen mit jahre­lang durch­trainierten Kör­pern, sagt Luvyen. Tanz sei nichts Elitäres, son­dern etwas grundle­gend Men­schlich­es.

Geübt hat Luvyen seine Meth­ode in Kuba. An einem Stran­dort in der Nähe von Havan­na, wo die Sit­u­a­tion soziokul­turell und ökol­o­gisch anspruchsvoll gewe­sen sei, haben die Bewohnen­den zusam­menge­fun­den, in dem sie gemein­sam ein Tanzfes­ti­val organ­isierten. Die Tänze dazu chore­ografierten sie gle­ich selb­st. Als pos­i­tiv­er Neben­ef­fekt säu­berten die Teil­nehmenden den ver­schmutzten Strand.

Luvyen kann sich gut vorstellen auch im kirch­lichen Rah­men ein Pro­jekt zu machen. Er hat den kuban­is­chen Katholizis­mus ken­nen­gel­ernt, in dem viele afrikanis­che Tra­di­tio­nen mitschwin­gen und die Heilige Bar­bara auch Chango, der Gott des Don­ners ist. Für Luvyen hat Reli­gion eine materielle und eine imma­terielle Dimen­sion. «Der Tanz befind­et sich dazwis­chen, dort wo auch die Hoff­nung ist.»