Politik mit der Bibel ​in der Hand

Während Religion an Bedeutung verliert, gewinnen ihre Symbole ​in der Politik neue Macht. Die Bibelwissenschaftlerin Hanna Strommen ​hat untersucht, auf welche Weise Bibeln verwendet werden und ​welche Wirkung sie erzielen. Ausserdem rät sie zur Teilnahme an ​Bibelkreisen – auch aus politischen Gründen.

Rus­s­lands Präsi­dent Vladimir Putin zitierte aus dem Johan­ne­se­van­geli­um, um den Angriff­skrieg gegen die Ukraine zu legit­imieren: «Es gibt keine grössere Liebe, als wenn ein­er sein Leben für seine Fre­unde hin­gibt.» Der amerikanis­che Präsi­dent been­dete seine Ansprache zum ersten Angriff auf den Iran mit den Worten: «Ich möchte mich ein­fach bei allen bedanken. Und ins­beson­dere bei Gott. Ich möchte nur sagen: Wir lieben dich, Gott.» Auch der ehe­ma­lige brasil­ian­is­che Präsi­dent Jair Bol­sonaro, Ungar­ns Min­is­ter­präsi­dent Vik­tor Orbán oder Ital­iens Pre­mier­min­is­terin Geor­gia Mel­oni ver­weisen regelmäs­sig auf die Bibel, Gott und den Glauben.

Religion auf dem Rückzug

Bibelz­i­tate aus dem Mund von Staat­sober­häuptern scheinen aus der Zeit gefall­en und im Wider­spruch zu ste­hen zu ein­er Zeit, in der viele Men­schen mit Reli­gion nicht mehr viel anfan­gen kön­nen. Stu­di­en bele­gen, dass Reli­gion seit den 1960er-Jahren weltweit auf dem Rück­zug ist – beson­ders in Europa und in den USA. Auch in der Schweiz schre­it­et die Säku­lar­isierung voran. Heute beze­ich­nen sich rund 30 Prozent der Schweiz­er Bevölkerung als kon­fes­sion­s­los. Nichts deutet darauf hin, dass der Säku­lar­isierungstrend abbrechen wird.

Rätselhafte Bibelzitate

Mit der Säku­lar­isierung nimmt auch das Wis­sen über Reli­gion ab. Die Bedeu­tung dessen, was Trump meint, wenn er aus den Selig­preisun­gen zitiert oder den Zus­tand seines Lan­des mit einem Zitat aus dem Alten Tes­ta­ment beschreibt, erschliesst sich vie­len Men­schen nicht mehr. Den­noch lösen die Ver­weise auf Gott und die Heilige Schrift starke Reak­tio­nen aus. Trumps Bibelz­i­tate wer­den gefeiert von seinen religiösen Anhängern, ern­ten Hohn von den­jeni­gen, die Reli­gion als rück­ständig betra­cht­en und wer­den von denen vehe­ment kri­tisiert, die sich durch Trumps Ver­wen­dung in ihren religiösen Gefühlen ver­let­zt fühlen.

Wie Bibelzitate wirken

Die Bibel­wis­senschaft­lerin Han­nah Strom­men hat sich in ihrem Buch «The Bibles of the Far Right» (Die Bibeln der extremen Recht­en) mit der Ver­wen­dung der Bibel in der Poli­tik befasst und fest­gestellt, dass es nicht um die tief­ere Bedeu­tung der zitierten Bibel­stellen geht, son­dern um deren Ver­wen­dung und Wirkung.

Diese hängt von ver­schiede­nen Voraus­set­zun­gen ab. Es komme darauf an, so Han­nah Strom­men, wer sich in welchem Kon­text auf bib­lis­che Inhalte beziehe. Poli­tis­che Zuge­hörigkeit und das soziale Milieu dieser Men­schen spiel­ten genau­so eine Rolle, wie die Sprache und Begriffe, die sie ver­wen­de­ten, und in welche Erzäh­lun­gen sie ihre bib­lis­chen Zitate ein­bet­teten. Der Zeit­punkt, in dem die Bibel zitiert werde, spiele eben­so eine Rolle, wie woran damit erin­nert werde. Wenn ein Staat­sober­haupt seine Hand auf eine Bibel legt, um den Amt­seid abzule­gen, hat die Bibel eine andere sym­bol­is­che Bedeu­tung, wie wenn ein Poli­tik­er mit der Bibel in der Hand Ruhe und Ord­nung ver­spricht.

«Kriegsbibel» und «Zivilisationsbibel»

Han­nah Strom­men iden­ti­fiziert in der poli­tis­chen Ver­wen­dung der Bibel zwei beson­ders wirk­mächtige Arten der Ver­wen­dung, die sie als «Kriegs­bibel» und «Zivil­i­sa­tions­bibel» beze­ich­net. Diese zeich­nen sich dadurch aus, dass sie als Mit­tel der Abgren­zung funk­tion­ieren und ein Bild von ein­er west­lichen jüdisch-christlichen Zivil­i­sa­tion zeich­nen, die von Mus­li­men belagert werde. Diese Bibeln wür­den ver­wen­det, um eine kriegerische Hal­tung gegenüber den ver­meintlichen Fein­den zu schüren. Zu denken geben muss die Erken­nt­nis der Forscherin, dass dieses Gedankengut seit den 80er-Jahren seinen Weg von recht­sradikalen Kreisen aus­ge­hend in den recht­en poli­tis­chen Main­stream gefun­den hat. In dieser Ide­olo­gie hat Reli­gion das Abgren­zungsmerk­mal Rasse, das heute als Tabu gilt, abgelöst. Religiöse Zuge­hörigkeit wird gemäss Han­nah Strom­men also vor allem benutzt, um das Eigene vom Frem­den abzu­gren­zen, um es abzuw­erten und zu ver­fol­gen.

Bibellektüre aus politischen Gründen

Doch die Bibel­wis­senschaft­lerin bleibt nicht bei ihrer Analyse ste­hen. Sie regt dazu an, sich mit den bib­lis­chen Tex­ten auseinan­derzuset­zen und sich selb­st ein Ver­ständ­nis zu erar­beit­en. In erster Lin­ie richtet sich Han­nah Strom­men mit ihrem Aufruf an ihre Kol­le­gen aus der Bibel­wis­senschaft. Aber die Tat­sache, dass mit Bibeln Poli­tik gemacht wird, sollte auch für säku­lar­isierte Men­schen ein Grund sein, sich mit diesem Buch zu beschäfti­gen. So kann eine Bibelle­seg­ruppe zu einem poli­tis­chen Raum wer­den, in dem aus­gren­zende, abw­er­tende, men­schen­ver­ach­t­ende Inter­pre­ta­tio­nen erkan­nt und aufge­brochen wer­den und neue lebens­be­ja­hende Inter­pre­ta­tio­nen wach­sen kön­nen.