Dialog nach innen und aussen

Fünf Religionsgemeinschaften bietet das Haus der Religionen in Bern einen Raum. Drei weitere wirken am Programm mit. Seit zehn Jahren pflegen sie den inter- und innerreligiösen Dialog.

Es wuselt an diesem Sam­sta­gnach­mit­tag im Haus der Reli­gio­nen (HdR) in Bern. Das Restau­rant gle­ich beim Ein­gang, das koschere und ayurvedis­che Kost serviert, ist gut beset­zt. Eine Frau führt ger­ade eine eritreis­che Kaf­feez­er­e­monie für die Gäste durch. Auch die bud­dhis­tis­che Fotoausstel­lung an der Wand gegenüber zieht Besucherin­nen und Besuch­er an.

Jedes Jahr 300 Führungen

An Woch­enen­den sei immer viel los, sagt Laila Sheikh, Pro­gram­mver­ant­wortliche im HdR. Sie leit­et heute eine der jährlich rund 300 Führun­gen durch das Haus, die nach Möglichkeit auch in die sakralen Räume der fünf Gemein­schaften führen. An diesem Tag ist das für die Kirche im Haus nicht möglich, es find­et ger­ade ein Kon­tem­pla­tion­stag statt.

Während vier Tagen erschaf­fen, innert Sekun­den vom Wass­er wegge­spült: Man­dala aus Sand im Haus der Reli­gio­nen. | Foto: Sylvia Stam

Vier Tage Arbeit werden dem Wasser übergeben

Dafür wartet das inter­bud­dhis­tis­che Zen­trum mit einem High­light auf: Hier ist ein Man­dala aus far­bigem Sand zu bewun­dern. Während vier Tagen ist das Kunst­werk von zwei Mönchen in minu­tiös­er Arbeit gestal­tet wor­den. Am Nach­mit­tag wird es zer­stört und der Sand dem Wass­er übergeben, als Zeichen der ­Vergänglichkeit allen Lebens.

Endlich würdige Orte für Rituale

Seit zehn Jahren ste­ht der markante Bau mit der spiegel­nden Fas­sade am Europaplatz in Bern. Die Vorgeschichte des Haus­es ist um einiges länger, erzählt Laila Sheikh auf dem Rundgang. Die Grün­dung des Haus­es war eine Reak­tion darauf, dass zunehmend Men­schen ver­schieden­er Reli­gio­nen in der Schweiz leben. «Bud­dhis­tis­che, hin­duis­tis­che oder mus­lim­is­che Vere­ine waren oft in Gara­gen oder Kel­lerge­bäu­den eingemietet, unwürdi­ge Orte für Hochzeits- oder Bestat­tungsrituale», so Sheikh. Gle­ichzeit­ig woll­ten die christlichen und jüdis­chen Gemein­schaften in der Schweiz mit diesen Reli­gion­s­ge­mein­schaften in Dia­log treten. Aus einem run­den Tisch wurde schliesslich ein ganzes Haus, das in dieser Art weltweit einzi­gar­tig ist, weiss Laila Sheikh.

Dialog auch innerhalb der einzelnen Religionen

Ziel dieser Gemein­schaft ist ein­er­seits der gemein­same, inter­re­ligiöse Dia­log. Es finde aber auch ein innerre­ligiös­er Dia­log statt, der meist schwieriger sei, erk­lärt Sheikh lachend, als die Gruppe vor dem Wand­bild der alevi­tis­chen Gemein­schaft ste­ht. Die christliche Kirche im Haus etwa wird von der äthiopisch-ortho­dox­en Tewa­he­do-Kirche und der Her­rn­huter Sozi­etät für Gottes­di­en­ste genutzt. Während für Erstere Bild­darstel­lun­gen wichtig seien, bevorzuge die evan­ge­lis­che Her­rn­huter Sozi­etät einen schlicht­en Raum. Hier Kom­pro­misse zu find­en, gehöre zur Philoso­phie des Haus­es. Daher zeigt nur eine Wand der Kirche ­bib­lis­che Szenen, ein Kreuz gibt es nicht in der Kirche.

Inspiration aus der Diaspora

Staunen lösen die Altäre mit den far­bigen Stat­uen im Hin­dutem­pel aus. Die tamilis­chen Hin­dus im HdR seien eine Refor­mge­mein­schaft, erk­lärt Sheikh, und nen­nt drei Neuerun­gen: Kein Kas­ten­we­sen, Tamilisch statt San­skrit als Rit­u­al­sprache und die Zulas­sung von Frauen zum Pries­terin­nenamt. Hin­duge­mein­schaften in anderen Län­dern liessen sich heute von der Bern­er Gemein­schaft inspiri­eren. «Manch­mal entste­ht in der Dias­po­ra etwas Neues, das dann wiederum auf die Herkun­ft­sre­li­gion zurück­wirkt», sagt sie nicht ohne Stolz.

In den let­zten zehn Jahren hat sich die Gesellschaft verän­dert. Grund für das HdR, sich auch sel­ber weit­erzuen­twick­eln. «Ein Strate­gieprozess ist derzeit in Gang», sagt Laila Sheikh. Das Ange­bot soll auf die aktuellen Bedürfnisse abges­timmt wer­den.

Das Jubiläum­spro­gramm «10 Jahre Haus der Reli­gio­nen – Dia­log der Kul­turen»